lunes, 9 de julio de 2018


PUZZLE META PUZZLE  /  

DE LA EDUCACION — 

ALGUNAS DE SUS APLICACIONES   

Juan de Dios Beltrán Mancilla

Filósofo autodidacta, autónomo y universal. 

Titulado Profesor de Estado en Filosofía, U. de Chile. 

Presidente Comunal Quintero Colegio de Profesores de Chile A.G.

 06 de septiembre de 2014  1ª Edición.


El PUZZLE META PUZZLE / DE LA EDUCACION, texto anterior a éste demanda, en todo espíritu crítico, impaciente e inquisidor, de aplicaciones que, en la práctica se observarían en  las instituciones educativas. (1)

Con similar inquietud, este autor, expuso aplicaciones para con la Carrera Presidente de la República. En lo particular, se le solicitaba a la Filosofía, a la Medicina, a la Arquitectura, al Derecho y a la Economía - los géneros máximos - acciones concretas. (2)

No desligadas entre ellas observemos, entonces,  para con la Educación, las siguientes aplicaciones:

Pareciendo algo menor, en los colegios no debiera existir  ningún tipo de relación arquitectónica que entorpezca, en sus cruces relacionales, actos aceleradores de entropía. (3). 

Un Servicio Higiénico de Profesores, por ejemplo, no debiera estar expuesto, en su recorrido, al observar público y en especial del estudiantado. Tal exposición altera, se quiera o no, la calidad del proceso educativo.

Actos que se enmarcan en lo privado y en lo íntimo debieran ser trazados de modo tal que, para el público, no sean y en una institución educativa, se enmarca en esta esfera, el servicio higiénico total. Se han de salvar todas las medidas de seguridad y más, tratándose de aquellos del uso de los y las estudiantes y de las y los profesores y los y las asistentes de la educación.

Ahora bien, respecto del concepto de calidad de la educación; del 4° párrafo reciente, observemos lo siguiente: Calidad respecto de la Educación, es un concepto que no aplica; una predicación contra natura, siguiendo a Aristóteles. Tal predicación es inconducente, improductiva, una expresión en su génesis mal formulada. Quienes hablan, buscan, planifican y/o prometen  calidad de la educación, marran el blanco.

Con Calidad referida a la Educación sucede algo similar a cuando nos referimos a la sombra. Si bien todo tiene sombra, existe un ente que no tiene sombra, a saber, la sombra.

Todo tiene calidad, empero existe un ente al cual no aplica el concepto de calidad. Es la Educación. Respecto de ésta, lo que aplica es Procesos Educativos de Calidad. Un ingeniero comercial entiende a la perfección tal afirmación.  En torno a éstos, los ingenieros comerciales y la economía y los otros cuatro géneros máximos, ha de construirse lo particular de estas aplicaciones.

Con  dinero, con poder político y con Ética se debiera contratar a  un filósofo, a un médico, a un arquitecto, a un abogado y a un economista para que, en equipo, armen la sinergia — que aún no existe — de un colegio libre de contradicciones en todas y cada una de esas áreas y también en sus relaciones y si a pesar de ello, la hubiere, ostentar poder político para modificarla.

Desde el punto de vista técnico pedagógico se ha de generar un núcleo conformado por las asignaturas de Filosofía, Biología, Artes Pláticas, Educación Cívica y Matemáticas, las más cercanas a la esfera profesional de los cinco géneros máximos. En sus equívocos, la educación actual, en Chile, de estas cinco asignaturas , ha privilegiado solamente Matemáticas.

En un discurso incompleto; las salas de clases debieran privilegiar el anfi-teatro, eliminar la fototropía, ser unidades educativas no fragmentadas, con la Bandera Nacional al centro de la fachada y con aulas de color blanco. Finalmente, respecto de los programas de estudio, de la PSU y de la selección del personal, nos referiremos más adelante.

(1) El tema Educación es extenso.  Por lo mismo he parcelado, conforme las posibilidades formales del periódico, este tema, en Partes. Aún no expuesta la totalidad la idea de Educación, he optado por publicar estas Aplicaciones las que, por cierto, quedarán, por la misma razón, incompletas.
(2) Léase Edición N° 9 de OCTUBRE de 2017, de este periódico.
(3) Por lo pronto, entropía desorden de un sistema. 

* Texto adaptado a las condiciones de La Voz de Quintero y dedicado a toda autoridad, en especial si es de Educación. (Observaciones al correo del diario)


PUZZLE /  

LA EDUCACION, 

UN GÉNERO MÁXIMO /

PRIMERA PARTE     

Juan de Dios Beltrán Mancilla

Filósofo autodidacta, autónomo y universal. 

Titulado Profesor de Estado en Filosofía, U. de Chile. 

Presidente Comunal Quintero Colegio de Profesores de Chile A.G.*

 26 de enero de 2001.  1ª Edición.

En la idea que esta presentación  tenga una excelente acogida en vosotros, estimados lectores y en todos aquellos llamados a decidir en materias de Educación y además, genere objetivas expectativas en quienes por prescripción vital quedan involucrados, sobremanera con el  y en el Proceso Educativo, me observo en la obligación de extender, en el marco de lo prudente y en los tópicos que la relevancia indique, lo que constituye efectivamente las grandes líneas de una  Propuesta Profesional en Educación.

Una primera consideración plantea que, al Ser la Educación una entelequia de género máximo, de la cual nadie se puede desligar, debiera la responsabilidad en competencia Educativa, en el sentido más Universal,  encontrar en sus análogos, la Salud, el Hábitat, la Justicia y la Economía aquella explicación estructural que las  involucre a todas.

En esa perspectiva, una Sintaxis ad hoc, las Relaciones entre sus partes, y una Semántica por conocer, armarían una Génesis en  Educación, efectivamente en un  Sistema.

Si no es el caso que la Jerarquía Universal se involucre de este modo en materias como las que ahora nos ocupan, quién sino la FILOSOFÍA debiera ser la  llamada a instalar Hitos y determinar parámetros de futuro,  para la  Educación.

La Educación, conjunto la Salud, el Hábitat, la Justicia y la Economía, estas eidofragmentaciones  de la Unidad del Todo, han de recordarnos su dimensión real, empero ello mostrará su SER si y sólo sí Filósofos, Médicos, Arquitectos, Abogados y Economistas, artífices de cada género máximo, logren conceptualizar e iniciar un sendar no desligados los unos de los otros e incorporen, todos los aspectos de la Realidad, profesionalmente.

Efectivamente, si distintas Mallas Curriculares  -hacia Educadores, Médicos, Arquitectos, Abogados y Economistas-  conforman estas distintas Entelequias Profesionales, de Educadores, de Médicos, de Arquitectos, de Abogados y de Economistas profesionales,  debiera  no descautivar  la idea y  la pregunta respecto de  qué otra, única y distinta  Profesión, conformaría aquella que, en la Unidad y Diversidad de ellas opere y se observe armada a partir de ellas, las cinco y  a la vez, cada una,  armada  profesionalmente.

Lo anterior es en nada una utopía. Si bien, estas ideas no siempre fueron estadio de  creencias ni ocurrencias, hoy resultan esenciales en la reflexión de una  propuesta profesional en y para la Educación.

Obsecuente lo anterior, ejerzo  una Filosofía Profesional  desde, por y para una Filosofía “que busque cultivar conocimientos, personas y profesiones no fragmentarias”.

Se observa, “de modo urgente, una necesidad de existir, de científicos o profesionales que, no sólo se ocupen de desarrollar nuevos conocimientos científicos sino que, además, comuniquen y pongan las piezas juntas pues, por lo observado, no se está formando este tipo de personas en las universidades”. (1)

Acogiendo tales motivaciones, es posible postular una  Dirección de  Proyección Educativa que comprometa el  Eidos de la Educación desde una instancia en que comparezcan todos los aspectos del Proceso Educativo.

Al decir todos los aspectos no dice necesariamente de que ellos deban comparecer en el Acto Educativo mismo  sino que, la Dirección en Educación  debiera tener conciencia de su existencia de modo que ellas cobren, al debido momento, su real recogimiento.

(Fin Primera Parte) * 

(1) Idea de R. Dicke, Catedrático  de A. Einstein en Princeton. Cfr. Carlos Verdugo Serna.  Hacia una Educación Responsable de la Ciencia y la Tecnología. Documento publicado en The Technology of Discovery and the Discovery of Technology. Proceedings of the Sixth International. Conference of the Society for Philosophy and Technology; Blacksburg, V A: SPT, Virginia Politechnic Institute and State University; p.78.  


* Texto adaptado a las condiciones de La Voz de Quintero. (Observaciones al correo del diario)


PUZZLE DEL POLITIKÓS: 
NI DEMÓCRATAS, 
NI CRISTIANOS.

CONSECUENCIAS OBSERVADAS 
A PARTIR DEL DOMINIO 
DEL LENGUAJE, ESENCIALMENTE, 
El ORDINARIO

Juan de Dios Beltrán Mancilla

Filósofo autodidacta, autónomo y universal. 

Titulado Profesor de Estado en Filosofía, U. de Chile. 

Presidente Comunal Quintero Colegio de Profesores de Chile A.G.*   

30 DE DICIEMBRE DE 2017. 1ª Edición.

El correcto uso de las palabras, de los conceptos y de las ideas es una exigencia que debiéramos hacer en toda área, seamos activos o pasivos en y/o respecto de  ellas.

En aritmética, sumar, restar, multiplicar y dividir correctamente impide que nos engañen al momento de efectuar, por lo pronto, una compra.

En las palabras y en los números hay exactitud. En el Conocimiento, en sus Grados (1) y en sus Elaboraciones, sean ellas ideologías, ciencias, doctrinas, manifiestos, códigos, leyes, reglamentos, manuales, relatos  u otros, también.
No obstante los anteriores, hay quienes se empecinan en decirnos que, respecto de las palabras son posibles  las interpretaciones.

Aceptar las interpretaciones posibilita la inexactitud y con ello, el engaño, el aprovechamiento y la injusticia.

La tradición judeo cristiana y el desconocimiento que el católico medio ha poseído de ella y de la Biblia ha posibilitado, por ejemplo, instalar ideas que, aisladas conforman una idea y en conyunto, otras. Más exactos, Cristiano y Democracia son en sí uno definido y claro y en conyunto la realidad partido político denominado Democracia Cristiana.

Dicha tradición y su desconocimiento permitió que muchos creyesen que los demócratas cristianos se autodefinieran demócratas y  cristianos; empero desde el conocimiento bíblico y del político se concluye que los demócratas cristianos, no  debieran ser Cristianos.

Un cristiano es en tanto eso es, Cristiano y su convivencia y acuerdos los ha de lograr conforme sus convicciones bíblicas le indiquen y al parecer lejos, muchas veces están, de las mandatos de la palabra. En rigor, un cristiano en su plenitud no puede ser demócrata, en el sentido político y un demócrata cristiano, en su plenitud no puede ser cristiano, en su sentido absoluto.

Son políticos y en tanto ello, anhelan el Poder Político.

No han de ser demócratas pues la iglesia originaria no es ni demócrata ni  no demócrata, es Critócrata, es Cristocéntrica. 

Un Cristiano   no es Humanista ni No Humanista; es Cristocéntrico y si Ud. observa, por lo pronto, la Declaración de Principios de la DC del año 1957 (2) en ninguna parte de declara a Cristo…  ni a Dios “por sobre todas las cosas”.

De hecho Cristo predicó un reino que no era de este mundo y el demócrata es “pueblo en el poder” y lo que menos quiere el demócrata cristiano es que le asocie con pueblo ni con la clase baja; de hecho se autodenomina clase media, ello es, ni alta ni baja y ojalá subiendo.

Finalmente, lo que sucede hoy con la Democracia Cristiana y la presente reflexión, es mera coincidencia. Hace tiempo ya existía, en el suscrito, este idear.

(1) Sensación, memoria, experiencia, arte, ciencia y filosofía son, en Aristóteles, los Grados del Conocimiento. Cf. Metafísica, Libro Alfa.

* Texto adaptado a las condiciones de La Voz de Quintero. (Observaciones al correo del diario)


PUZZLE DEL POLITIKÓS

DE LA REPERCUSIÓN 

DE LO PÚBLICO Y DE LO PRIVADO

EN LA REPÚBLICA Y EN LA REPRIVADA.

Juan de Dios Beltrán Mancilla

Filósofo autodidacta, autónomo y universal. 

Titulado Profesor de Estado en Filosofía, U. de Chile. 

Presidente Comunal Quintero 

Colegio de Profesores de Chile A.G.*   

30 DE MARZO DE 2018. 1ª Edición.

Lo público es público y lo privado, es privado.

Lo público es la esencia de la República y lo privado la esencia de la Reprivada. (Reprivada es Vida Privada).

Empero, en la República, hoy, lo público ya no es público; es privado y lo privado, ya no es privado; es público. Es el acontecer de este tiempo.

Consecuencia: La República está dejando de ser REPÚBLICA y la Vida Privada, está extinguiéndose.

Se dio el vamos a este mercado en donde el placer del ventilar lo privado, genera demanda y oferta lucrando sobremanera en este alambique de poder trans-poderizado y la tecnología  en comunicaciones posibilita y facilita este obrar.

Este tamizar la realidad genera un poder no puro, con-fuso e impensado el cual  incorpora ingredientes acroideológicos. (Principios éticos-morales, religiosos, económicos, sociales y políticos, esencialmente).

Similar al anterior nos dice la Historia con la confusión de las lenguas. Allí, el entendimiento es inexacto.

La Ciencia Política no es ciencia; cobra valor la Quiromancia y la Religión Verdadera es un tema que asusta.

El compromiso ético ha de ser:

No mentir en la vida pública”.

Las denuncias, de hacerlas, han de ser verdaderas” y

La vida privada, por pecaminosa que sea, no tocarla” de no ser que involucre la vida pública y en carácter de delito.

Así se sanaría la política: Nadie ofenda lo privado y todos a cuidar lo que es público. Ahí estará el político, buscando la verdad del fraude, para publicarlo.

Destruyendo lo privado se destruye lo público y manteniendo lo público en privado, se mantiene la corrupción.

El político inauténtico le teme a las masas del mismo modo que el caballo le teme a las serpientes.
Políticos auténticos, no temáis a tus iguales. No temáis al político auténtico.

Nunca un Politikós— un político auténtico — tocará la Vida Privada de su adversario. En él (en el político auténtico) ello, es un valor.

La Vida Privada es la igual riqueza de pobres y ricos. Transgredirla, es transgredirse. La lucha allí, no existe.

El respeto a lo privado, antiguo, al parecer, se sancionaba penalmente. (Por ejemplo, si leías cartas ajenas).

No obstante en lo público, el Político (auténtico) debiera ser implacable. Es el imperativo.

Dios—creas o no creas—va a juzgar tus actos privados.

La gente y Dios, juzgarán tus actos públicos.

No obstante, “Todo es plausible de Delito Hoy”. (De darse las circunstancias).

Todos los Hombres al saber tienden por naturaleza… y al Poder; sobremanera, al Poder Político, aunque uno más que otros, parafraseando a dos “grandes”.

Con todo, queda pendiente el distingo entre lo privado y lo íntimo.  Por cierto, no son los mismos.


* Texto adaptado a las condiciones de La Voz de Quintero. (Observaciones al correo del diario)